《时间单位》系列 作品描述
在我的理解里，时间有自己的形态。
载体可以是对象，人体，绘画和雕塑。同时时间也有自己的速度，可停留，也可刹那间流逝。对我而言，在我感知时间最强烈的时候，是当我在行动拖延的时候。当我面对待做事情时，有时会认为自己要在完美的状态中解决问题，才能获得最好结果。这种完美的状态有时是主观意识的过分自我挑剔，但常常更让我沉迷在眼前的事情上。这时，时间在我的意识里是缓慢的(在别人眼中是我变得缓慢，而时间快速)，我和外界所感 知的时间速度截然不同。在我感知时间的缓慢时，我是缥缈，虚无，孤独且危险的。
无形的时间能被人感知， 就能用艺术语言呈现。我尝试用材料和行为表演找出表达时间的艺术语言，因此我创作了《时间单位》系列，由装置与行为表演组成。
在我的装置《时间单位》（系列1）中，由六组垂吊的人体组成， 代表的是当我对时间的认知有矛盾的状态。当我和外界所认知的时间观念不一致时，我被认定为是在拖延和逃避该有的时间规律。这时，我的时间是缓慢且危险的，所以我用拖长的弹力布来表达我身体的感受 ：无力且冗长，它们甚至可以至上而下延伸到地板和角落。破碎的玻璃，生锈的铁钉，稻草都是代表危险的信号，头颅也像是被时间侵蚀，黑色的泥浆侵蚀着自己的五官。 不断消蚀人头的红蜡烛以及玻璃碎片，是我感受时间缓慢时候的危险的警告。整个作品以红色为主，红色有危险的意思，除此外，人看着红色引人注目，会感受时间比时间实际的长。
在我的作品里，利用的是干枯的稻草—已逝去了的生命迹象的植物来表达当下与未来，以及内心和外部世界的边界。在《The Past is the Present; It's the Future Too: The Temporal Turn in Contemporary Art》书本中谈论到过去，现在和将来都互相存在着关系。当下存在着过去，当下也贯穿着未来。作品中稻草的干枯，呈现的是当下枯萎了的生命状态，但也意味着收获和未来化作泥土的生命周期循环。稻草被捆绑着的文字是这样说的：生命存在我们能够支配的时间里。这也揭示了生命系统与时间的密切关系。
在我的行为表演《时间单位》（系列2）中，我想通过我个人和身体的体验来表达对时间的感知。
我运用了自己的身体，蜡烛为消耗品。行为的一开始，点燃蜡烛开启了时间的按钮，蜡烛随着时间慢慢的消耗，我走在玉米粉铺好的圆圈内，这些圆圈如同时间走廊，圆作为几何图形是我对时间最初的认识，如星球运行的轨道，昼夜交替。对我来说，时间的流逝不是线性的，而是循环的。时间存在我每天的生活里，所以，我的身体和个人经历都在感知着时间，是一种个人价值的觉悟。而我的每一步，都经过埋藏在时间里的枷锁——潜意识中禁锢自己的语句，一张张围在身上，墙上用纸浆制成的假石头也随着时间，输出每一天的时间表，时间表和时间走廊规范着我的行为和思想。最后，这些枷锁让我无力承受，我跪下来，用铁钉拙地，打破时间的走廊，但我依旧在时间里，和这些禁锢融为一体。在我的挣扎和移动中，纸绳从我身上脱落，我感到了一种暂时的压力的缓解。
这个行为作品里，我制定了一个衡量时间的系统，这个系统由我的身体、思想和信息时代不断输出的信息组成的时间轴。 这个空间是由一圈圈圆形组成，圆代表的是“自然”的循环，这个“自然”系统里包含人，意识，还有社会运转中不停歇输出任务的机器。在这样 的系统下，测量时间被分为两个部分，一是以个人内在意识经验对时间的感知；二是通过外部意识经验对时间的感知。
01内在意识经验：
“痛苦而持久的表演实践表明，身体对时间的现象学体验从来都不是真正纯粹或朴实的。”在Chalmers关于当代艺术理论中的时间的讨论中，他指出在使用身体的行为艺术中，时间不是单纯的秒、小时、分钟。时间也与个人和社会相适应。
我在时间圆环里埋藏着不同的文字，“时间就是金钱”， “希望你更快乐”，“减肥、阅读、学习英语”，“浪费时间就是浪费生命” ……它们是我的对未来的期盼，也是我生活的需求，以及非常直观的压力来源，它们都是伴随着时间从意识里出现。
“时间就是金钱”这句话曾出现在1981年经济特区深圳工业区的标语牌，当时正逢中 国改革开放，深圳建设之初，这句话起到积极鼓励的作用，使民众投身于社会建设当中； 而现在，比较少出现在公路上的标语牌，但却早已潜移默化的深入人们的生活和思维里， 所以这句话即是社会的也是个人的。
02外在意识经验：
蜡烛、圆圈、身体、机器和时间表是持续输出能量和信息的外部意识体验。它是另一种时间度量单位。蜡烛作为消耗品，是随着真正的时间连续燃烧。同时，身体也是消耗物，随着 行走而消耗能量。
圆圈是时间的走廊，调节和规范着我的路径与行为;机器输出的时间表，则折射着社会必要的劳动时间表。
