悖论看似自相矛盾，其实往往揭示了真实。印象里大多数悖论都只是无法成立的争论，但是对于提高批判思维能力，悖论确实具有一定价值。中国传统文化里的悖论更加能表达中国古人对于一些问题的看法，从这个角度出发，在挖掘中国有趣的俗语诗句的同时，把两个相矛盾的“道理”放在一起，从源头研究两句悖论，用同一种字体进行字体设计，增加文字趣味性的同时又能引发大家对于其中道理的深思。
1.清姚体
清姚体来源于古诗词“清水出芙蓉”与“水至清则无鱼”。清水出芙蓉：意思是清水会抚育出清纯干净的芙蓉花，质朴明媚，表达出美丽的事物源于至高的要求。水至清则无鱼：水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
两句话都在形容一件事做到极致的效果，前一句表明高要求所带来的好的结果，而后一句则从另一面说明了过高要求往往会产生负面效果，这两句话分别存在着各自的道理，但放在一起又相悖着。在把握这两句话的深层含义后，结合“至清”的共同点，设计了一款柔中带刚，至善至美的字体——清姚体。
清姚体以宋体与姚体结合，横竖笔画结合书法的写作习惯，顿挫上扬，与姚体比较，字体更加挺拔、纤长，字体重心向上，犹如清水一般，柔中带刚，流畅中充满力量，既可作为正文字，也可作为标题字。
2.日晷体
日晷体灵感来源于诗句“一寸光阴一寸金”与“寸金难买寸光阴”。意为一寸时间和一寸长的黄金一样昂贵。两句话都表达出时间的宝贵，诗词表面上表明时光与金钱的相互悖离，但本质都是在表达时间的昂贵与无价，以时间的荏苒为思路，设计了这款字体——日晷体，日晷是古代观察时辰的工具，它随着阳光而变化的影子，也如流失的时间一般，一去不复返。
日晷体竖钩边角0.6mm，笔势顺畅，一气呵成，横撇流畅一笔带过，钝角处理恰当，字体的横竖有一定的延伸感，相连接出的弧度处理，使字体的体态更加流畅，纤细的字体更能准确表达出一种时间飞梭，一切美好的事物都易逝去的情感。
3.致用体
致用体灵感来源于诗词“书到用时方恨少”与“ 百无一用是书生”。书到用时方恨少译为等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。用来教育我们平时应当勤学苦练。 百无一用是书生译为读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸。此句显示现实中无力伸展志向的困境。
这两句诗从“读书”的角度告诉我们不同的道理，前一句告诉我们读书在需要的时候是很重要的，后一句则说明，即使读再多的书也有用不到的时候。两句话从侧面表达了“学”与“用”的悖论关系，结合两句诗学以致用还是学无致用的悖论关系，设计了一款有书法之气的字体——致用体。
致用体以手写为基础，结合楷体与毛笔字的特点，字体阴阳顿挫，风格明确，以“书”为两句悖论的出发点设计字体，字体灵活有力 ，颇有古代书生提笔之气、字体横笔上扬，撇捺有力，提点顿挫，犹如饱腹诗书的书生提笔挥洒自己的学识，也亦如有志难伸的壮士书写着自己的一番豪情。
4.五行体
五行体灵感来源于诗词“人定胜天”与“天意难违”。人定胜天：译为“人心安定高于一切”或“人心安定比什么都重要”，表明了人类强大的意志定可以胜过天意。天意难违：原意是指上天的旨意难以违背。冥冥之中的命运自有天定，以人之渺小卑微，只能循着命定的轨迹，表明了事物的偶然性与突发性是人类难以抗衡的。
这两句词为儒道哲学的真理，两句词都从不同的方面表现了人与天的哲学关系，然而这两句意思却相悖，一个表明人一定为战胜天意，而另一句则表明了天意是难以战胜的，这两句词也表明了万事万物的转化关系，从这点上，结合与道教有关的哲学，我设计了一款文化底蕴深厚，表现却自在如风的字体——五行体。
设计以圆形外框为基础，字体比划曲折蜿蜒，借鉴道教道符的比划设定，比划较随意，没有特定的规律特征。并通过总结每个字体的特征与反复协调修改，加强了字体的协调感与重心的统一，将字体修正，加粗了比划，与五行外圆形统一。
