安徽“迎客松”品牌茶叶包装设计

  中国是茶的故乡，国人爱茶，视之为“国饮”，正如梁实秋先生在《喝茶》中所言:“凡是有中国人的地方就有茶。”茶不仅消暑解渴、益于养生，以茶待客，以茶会友更成为中国文化的一部分，茶已成为中国的符号。茶是中国传统文化艺术的载体和文化符号，现代茶叶包装也被赋予了文化传播的功能，传统文化作为一种观念之流，一种价值取向，是肇始于过去融透于现在直达未来的一种存在。在本人毕业设计安徽“迎客松”茶叶零售包装设计中，从图形和色彩出发，尝试建立产品包装的符号性与地域性。

一、祁门红茶

  安徽名茶品类众多，其中祁门红茶最负盛名，有“红茶皇后”、“群芳最”之称。祁门红茶产于安徽祁门、池州一带，在设计过程中经过一系列调研、筛选，选用池州傩戏为祁门红茶零售包装中的图形设计元素，池州傩戏作为一种安徽特有的古老戏剧种类，既具有一定的代表性又有助于建立独特的文化符号。在创作图形的阶段，从80多种傩戏面具中选取5种（正神、凶神、世俗面具、丑角面具、牛头马面）最具代表性的类型进行图形化设计，摒除掉傩戏面具凶神恶煞的特征，用大众更容易接受的形式来表现，并辅以傩戏布景台等，呈现出一幅正在演出的傩戏场景。在色彩选用方面，考虑到祁门红茶泡制出的标志性红汤以及傩戏场景中较为惯用的红色布景，所以整体包装以红色为主色调，其余色调的使用则是直接从傩戏面具中提取。

二、太平猴魁

  太平猴魁多产于安徽黄山市北麓的黄山区（原太平县），有“刀枪云集，龙飞凤舞”的特色，属于绿茶类尖茶之首。在太平猴魁的包装图形设计中，采用了安徽特有的徽派民居元素，对安徽古建中的元素进行提取再创作，在保留建筑特色的前提下，以较为简单的形式展现其建筑特征，用到的参考建筑分别有白墙青瓦的民居、牌坊以及祠堂，辅以安徽建筑讲求的“天人合一”、“依山傍水”情节，创造出太平猴魁包装图形。在色彩方面同样延续了徽派建筑的独特色彩风格，再考虑到徽派民居所坐落的自然环境，绿水青山、蓝天白云，因此整个包装色彩以天空的湛蓝色为主色调，配以建筑的灰、白色调、茂密的绿色植被以及蜿蜒小溪的蓝色构成整个画面。

三、黄山毛峰

  黄山毛峰是中国十大名茶之一，产于安徽省黄山（徽州）一带，又称之为“徽茶”，属于绿茶。黄山作为安徽地标性的自然景区，在许多安徽特色产品包装设计中多次被引用，本人在黄山毛峰的图形创作中也参考了许多，但大多包装都是直接使用黄山的照片或者名人字画，虽说因为黄山本身的特点使得这些产品具有明确的识别性，但缺乏了一定的创造力和趣味性，因此本人在黄山毛峰茶叶包装的图形设计中，运用简单的手法来展现黄山的奇峰峻石、落日烟云以及最具代表性的迎客松，使画面看起来更加轻松有趣，更加具有现代气息，同时也保留了黄山的识别性。在色彩方面，考虑到黄山毛峰属于绿茶且山间奇松郁郁葱葱，所以主色调使用绿色，山峰则使用蓝色系，展现出冷峻之感，辅以山间穿梭的白色烟云以及天边的一轮红日，营造出一派黄山日落之境。

四、九华佛茶

   九华山是佛教中地藏王菩萨的道场，是中国四大佛教名山之一，也是一座以佛教与茶文化为特色的风景名胜区，九华佛茶就产于九华山及其周边地区，又称之为“禅茶”。在九华佛茶包装图形的设计中就地取材于九华山的山势雄峻的九座主峰和山间坐落的寺院、佛塔以及地藏王菩萨的塑像（附图四），配合山间萦绕的烟云、山间小路等，展现出九华山香火鼎盛之况。色彩方面选用禅系惯用的大地色系及黄色为主色系，也保留了寺院本来的红色为点缀，整体色调展示出沉稳安宁之感，展现茶与佛的互相渗透，表达出饮茶以提神，借茶以清修之意。