对话场

背景调研：（为什么做）

        人类在近现代媒介技术产生之前,主要以身体为媒介实现交流，在媒介技术形态异常丰富的现代社会, 符号、图像、影像传播再次突显了人类身体媒介的重要性。在电子传播阶段，媒介传输的信息就是符号本身。信息的传输和流动不再简单地经由媒介与身体发生作用，信息首先与其他媒介发生作用，经由媒介间的转载、转换、参照，最终又以符号的形式被接受。符号化的大众传播并不向身体保证什么，正是在这个意义上，彼得斯断言：“符号化的交流是没有保证的冒险。凭借符号去建立联系的任何尝试都是一场赌博。”电子传播中，身体不再拥有无可辩驳的个性象征或人格象征。我们的面孔、行动、声音、思想和互动，已经全部迁移到媒介之中，在没有得到我们允许的情况下，媒介把我们个性的标记散播开来。

       通过电子媒介所达成的沟通倾向于简短、迅速、浅层次且脱离人体，身体在交流媒介的增长和嬗变中不断隐退。 由于渴望与人深入地交流，我计划一个包含了大量面谈的项目，使在此项目基础上进行的谈话有可能区别于日常的浅交流和网络交流。在这个时代，沟通的媒介引发了更多的认知（自我/他人）以及身份的问题，我想以面谈——这种基本的伴随身体的交流方式为媒介，探讨这些问题。

项目介绍：（怎么做的）

      对话场 项目以面谈作为一种调研方法，并以类似游戏的方式推进。我计划与一百个人一对一地深入谈话，每次过程中为对方写下24个印象标签， 对话结束后把标签轮流贴到对方脸上，同时念出。

作品介绍：

      在展览中，观众可以转动盒子上的把手观看那些标签，我想借此说明标签是流动的。我也将适量的文字、图像记录放入展览，作为一种辅助说明。长期项目的展示方式是灵活的，多数材料在项目中被创造出来，过程中积累的所有素材都可以可以在展示阶段被重新编织并与新的元素链接。图片为该项目第一阶段的展示。