西美之相-02

作者：张梦怡、邹欣炜、朱泊霖。“人相，我相，众生相，寿者相”是佛陀在《金刚经》里所宣讲四种执著。执著的另一个名称叫着相。 相的字面意思是所显现一切万物的影像，但佛经中相的意义就更有深的含义，主观和客观、能取和所取的一切法都是相。假如“相”仅仅是所显现万物的影像的意思的话，本身并没有好与坏之分。 【思维意识+物质存在=我相】 这个公式就是我们这次的研究主题。我们借用佛学“我相”的表意进行图形研究。 我相是世间万物的影像，“人”就是一个简单的例子，人是由肉体（物质存在）和思维意识组成的，缺一不可，没有思维意识的人只是徒有躯体的行尸走肉，但是没有肉体的支持，人也没有办法证明自己的存在。然而没有人的肉体支持，有其他的物质媒介作为载体，该载体拥有意识后，也就拥有了“我相”。 因此，我们逆向思维，用不同的思维意识和不同的物质载体创造出各种各样的“我相”——图形的提取与延伸，我们提取图形来源于生活周遭对图形进行二次创作和打破常规，创造出新的图形。发散受众的思维，千人千面，受众在新的图形下也会有不一样的思考和理解方式，从中感受到图形的乐趣。